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发布时间:2018-09-25 浏览次数:472

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22日上午,网友“学海无涯”的家长在八通网上发表了一篇名为“给你的孩子做一个多钟头的磁共振,然后给你100块钱报酬,你同意吗”的文章,指责司空分署街小学出卖自己的学生充当“试验品”。

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在杭州师范大学继续教育学院院长童富勇记忆里,他读小学的暑期生活很快乐,学工学农,学习来自生活,又为了生活。他觉得,暑期应该让小学生从大脑、嘴、双眼、时间、空间、双手实现六大解放,回归大自然。但省教科院的调查显示,现在学校给小学生设计的暑假作业,形式太陈旧单一。书面作业仍是最主要甚至惟一的形式,停留在传统几十年不变的暑期乐园、课外阅读和写读后感,摘录好词句,背诵古诗等。一些学校虽然设计了参与社区活动并盖章,参与小队活动这样的新型作业,但往往还未找到有效的执行办法。不能引导学生更多地读懂生活这本无字之书,来获得多样化的不同于学校和课堂生活的体验。

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  钟叔河先生编的《过去的学校》是我久想看到的一本书,但一直无缘得见。不久前在一家旧书店终于访到,把卷时若说是“焚香啜茗而领略之”亦不为过。  此书辑录了有关中国现代教育史上一些成功学校的回忆文章共39篇,作者身份或是那些“老学校”的先生,或是学生,总之都是亲历亲见的第一手资料,非后世研究者之悬想臆测可以比拟。更好的是选在本书中的文字都是很好的散文,写人记事,朴素真挚,省却了许多浮泛的议论,也没有当下所谓“学术”著作那样的艰涩莫测,这实际上是一部“原汁原味”的现代教育史。  书前编者“序”中说:“看一看这些文章,看一看过去的校长是怎样当的,过去的教师是怎样教的,过去的学生是怎样学的……这对于今天的校长、今天的教师、今天的学生,以及一切关心学校教育的人们,难道不是既有兴味又有益处的事情吗?”  当然,“过去的学校”并不一定都能办好,办得好的学校也并非就是白璧无瑕,但书中所追怀的这些办得比较成功的学校,像北京大学、清华大学、南开中学、厦门大学、北京师范大学、浙江大学、晓庄学校等,毕竟有许多值得我们梳理和总结的东西,如果把这些学校的办学历程作为个案来加以深入细致的剖析,就能发现其中隐含的规律性的东西,这对于我们今天怎样理解教育、怎样办好一所学校会带来深刻的启示。  比如蔡元培先生的“包容并蓄”历来被后人视作是一种胸怀,我在看了书中蔡先生写的《我在北京大学的经历》一文后,最感突出的是他坚定的教育理想和为此理想坚忍执著的“定力”。“包容并蓄”并非无原则的团结、妥协和维护,相反,是在一种执著的教育理念下高标准地广聚人才。1916年接手北大的蔡元培,到校后看到的是学生无心向学,教师敷衍了事的一片“腐败”景象。针对此种情形,蔡元培提出“我们第一要改革的,是学生的观念”,他在到校后的第一次演讲就向全体学生提出:“大学学生,当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯”。至于延揽人才,则更是体现了他的这一教育理想,“我素信学术上的派别,是相对的,不是绝对的。所以每一科的教员,即使主张不同,若都是‘言之成理、持之有故’的,就让他们并存,令学生有自由选择的余地。”他选聘教师的唯一标准是学术,至于新旧、党派、社会权势一类的问题,全然不在考虑之列。  此外诸如张伯苓之办南开、陈嘉庚之办厦门学校、陶行知之办晓庄学校,都是始终如一地抱定“为国育才”、“用和平奋斗的精神来创造自由平等的世界”(晓庄学校)的信念,境界高远,匡正时弊,锐意创新,与时俱进,虽一路风雨兼程,但学校始终不曾偏离育人的轨道,切实地承载起历史和文化的责任,培养出一代代利国兴邦的栋梁之才。  学校办学的成果,当然体现在所培养的学生上。因此以毕业学生的角度回顾和评价一所学校的成功之处似乎更为确凿。社会学家潘光旦先生的长文《清华初期的学生生活》,全面回顾了这所著名大学草创时期的种种情形。如其中一节专门以赞赏的态度谈到“当年清华学生们的课外或课余活动”:  清华一开始就以注重体育,高自标榜,大力号召,特设了一个部门,重金聘请了教练专家,这种专家必然是来自美国了。当我在校的几年里,前后两任主任都是有博士头衔的美国人;马约翰先生担任部主任,是又过了几年的事。起初只有户外的田径和各种球类运动,应有尽有……不久以后,体育馆,包括户内的游泳池建成了,在规模和设施上在当时国内也算是首屈一指的,从此,又添了许多户内运动与锻炼的方法,可以风雨无阻地进行活动了。  体育锻炼以外,名目繁多的各种比赛、学生会活动、文艺演出、学者讲座、学生刊物、演讲辩论会、演剧、舞蹈、电影以及各种社会服务等,极大地开阔了学生的视野,丰富了学生的精神生活,成为他们对校园生活最美好的回忆。这在书中回忆清华学生生活的几篇文章中都有大段的记述,尤其清华带有强制性的体育运动,以及通过体育培养出来的“活跃的、自动的、勇敢的精神”,在各篇回忆中均占了很大的篇幅。由此也可约略看出什么才是学生在其成长经历中感觉最美好、什么才是令其受益终生的东西。  一所学校的成功,是长时期艰辛探索、一代又一代教育者文化积淀的结果。在这个过程中,重要的是方向不能迷失、境界务求高远。教育要创新,但更应该回归,回归到教育的本质规律上,回归到真正促进人的发展上,这就是“过去的学校”——历史上那些成功的学校带给我们的深刻启示。  《中国教育报》2006年2月23日第8版

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留不住教师的问题如果不解决,短时间内影响的是一个个学生流失,长时间影响的则是一代又一代人依然贫弱,依然对教育只有盲目的认知乃至是误解,如此恶性循环,后果不堪设想。

有关专家表示,植物源农药不会污染环境,对人畜、农作物、生态环境相对安全,而且病虫也很难产生抗性,符合人们对理想农药的要求。从学生的实验报告看,夹竹桃提取物符合这些标准,应有开发利用的前景。

安倍昭惠认真地倾听,不时微微点头并露出温和的笑容。听到学生们表示对日本生活留下了深刻印象时,她说,“你们能够去日本亲眼看到我们国家的情况,这非常好。通过电视、报纸等媒介我们两国也可互相了解和交流,但更重要的是到当地了解实际情况。”

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这篇报道立刻让我回想起了高中时的一篇古文。《孟子》有云,“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”“今王与百姓同乐,则王矣”!可喜的是这段古语也在不断地与时俱进、并被赋予时代意义。如今在校领导们的眼中,让小学生助兴,正显现出他们的宽宏大量、甚至是与民同乐的情怀。新学校落成,开心本无过错。可殊不知“己所不欲,勿施于人”的道理吗?何故竟让学生在烈日下等候长达两个半小时?今领导与学生“同乐”,则被人民唾弃矣!

她介绍说,针对哥伦比亚“汉语热”不断升温的情况,孔子学院将安第斯大学的学生和社会人士均列为招生对象,每个学期招生人数都能达到180人左右。同时,学院还为社会人士提供弹性制课程,使他们可以根据自己的情况灵活选择上课时间,从而增加了学员人数,扩大了汉语言文化在当地的影响。

此次地震震级强、波及范围广,给受灾地区人民群众,尤其是学校师生的生命安全造成严重危害,目前受灾严重地区的人员的生命急需解救。解救工作又极为艰难。灾情就是命令,时间就是生命。人民的生命高于一切。我们要急灾区人民群众之所急,供灾区人民群众之所需,解灾区人民群众之所难,一切以灾区人民群众的安危为第一出发点。灾区教育部门和学校要在当地党委、政府的领导下,迅速组织力量做好抗震救灾及自救、互救工作,全力抢救伤员,确保师生生命安全。对灾区学校特别是中小学寄宿制学校一时难以疏散的学生,要妥善安排到安全地区,确保有饭吃、有衣穿、有干净水喝、有临时住处。各校要关心家中遭遇人员伤亡和财产损失的学生,配合有关部门做好伤亡学生家属的安抚工作,使他们感受到党和政府的关怀、社会和学校的温暖,增强他们克服困难的信心和决心。要以高度的政治责任感,加强值守应急和信息报送工作,确保通讯畅通、信息传达及时。注意全面收集和掌握教育系统受灾情况,及时向党中央、国务院报告教育系统受灾情况、抗震救灾工作进展情况及抗震救灾工作过程中出现的新情况。要及时开展灾后安全排查,高度重视因地震可能引发的一系列次生灾害,做好相关预案,尽最大努力把地震灾害造成的损失减少到最低程度。

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每年这个时候都是大学生求职的高峰时期:网上琳琅满目的招聘单位,社会上“遍地开业”的求职中介,各地区规模各异的招聘大会……求职方式的增多,也给大学生就业带来了隐患。不少大学毕业生由于找工作心切、缺乏经验而落入不知法、不懂法的求职陷阱。

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